आज के दिन का आरम्भ बहुत अजीब रहा। सुबह बहुत जल्दी नींद खुल गई। इतनी जल्दी कि अभी कैलिफ़ोर्निया में हिन्दी की वरिष्ठ कथाकार वीणा विज ’उदित’ अभी जाग रहीं थी। कैलिफ़ोर्निया का समय हमसे तीन घंटे पीछे है। व्हाटस‍ऐप पर अपने संस्मरण शृंखला की पहली किश्त भेजने के बारे में उन्होंने पूछा और भेज भी दी। इस अंक से संस्मरणों की रोचक शृंखला “छुट पुट अफ़साने” आरम्भ हो रही है। वीणा जी से मेरा परिचय साहित्य कुञ्ज के द्वारा ही आरम्भिक दिनों में ही हो गया था। अच्छी मंझी हुई कहानीकार हैं। यह तो सुखद आरम्भ था। समय सुबह के 2:54 का था।

संस्मरण को उसी समय संपादित किया। फोटो गैलरी बना कर जब अपलोड करने लगा तो पता चला कि साहित्य कुञ्ज का डैशबोर्ड, जिसके द्वारा मैं सब कुछ अपलोड करता हूँ, वह हैक हो गया है। साहित्य कुञ्ज की बजाय वहाँ कंग-फ़ू और अन्य मार्शल आर्ट्स की बेवसाइट का कुछ अंश दिख रहे थे। ढंग ढंग से लॉग-इन का प्रयास किया कोई साकारात्मक परिणाम नहीं मिला। फिर याद आया कि कल सुबह के आठ के बाद से तो कंप्यूटर ऑन ही नहीं किया था। कारण, सुबह ग्यारह बजे टोरोंटो के भारतीय कांसुलेट ने टोरोंटो क्षेत्र के साहित्यिक और हिन्दी प्रचार-प्रसार में जुटे हिन्दी कर्मियों को सम्मानित करने के लिए कांसुलेट के सभागार में एक कार्यक्रम आयोजित किया था। मेरी कार में डॉ. शैलजा सक्सेना, विजय विक्रान्त जी, उनकी पत्नी कान्ता जी और हिन्दी राइटर्स गिल्ड की तकनीकी निदेशिका, कवयित्री और उपन्यास लेखिका पूनम चन्द्रा ’मनु’ जा रहे थे। सुबह साढ़े नौ तक निकलने का समय तय हुआ था, क्योंकि रास्ता लगभग पैंतीस-चालीस मिनट का था।  

समय से पहले पहुँचना आवश्यक था। कार्यक्रम के दौरान भारतीय कौंसलाधीश अपूर्वा श्रीवास्तव जी ने साहित्य कुञ्ज के “कैनेडा का हिन्दी साहित्य” विशेषांक का लोकार्पण करना था। प्रयास था कि जो पॉवर प्वाइंट प्रस्तुति तैयार की है, उसे एक बार कार्यक्रम से पहले चला कर देख लिया जाए। सब कुछ अच्छा चला। कार्यक्रम भी बहुत सफल हुआ और प्रस्तुति भी। अपूर्वा जी ने व्यक्तिगत तौर पर भी साहित्य कुञ्ज की बहुत सराहना की। कार्यक्रम में तीन बच्चों ने काव्य प्रस्तुतियाँ की और उसके बाद कवियों ने मंच सँभाल लिया। कविताएँ बहुत अच्छी रहीं। प्रायः ऐसा होता है कि हम अपनी ओर से कविता चुनकर जाते हैं परन्तु अन्य कविताओं से जो माहौल बन जाता है आप भी अपनी कविता बदल लेते हैं। मेरे साथ भी यही हुआ। दिल किया मैं अपनी एक छोटी सी कविता सुनाऊँ। याद तो थी नहीं, सोचा मोबाइल पर साहित्य कुञ्ज में पढ़कर सुना दूँगा। तब भी साहित्य कुञ्ज अपलोड नहीं हो पाया था . . . यानी समस्या कल से ही चल रही थी। पर फिर आश्चर्य हुआ, साहित्य कुञ्ज ग्रुप में या ई-मेल से किसी ने शिकायत क्यों नहीं की? ख़ैर बात भूल गया और कार्यक्रम के बाद घर लौटा। क्योंकि नीरा (मेरी पत्नी) एक दिन पहले ही भारत से लौटी थी, बच्चे भी मिलने आ रहे थे तो रात को उनके जाने के बाद भी कम्प्यूटर नहीं खोला था। 

अब मैं वर्तमान में लौट चुका था। आज साहित्य कुञ्ज को पूरी तरह से अपलोड करना आवश्यक था, क्योंकि कल यानी पन्द्रह को अंक पाठकों के पास पहुँच जाना चाहिए। अब हाथ पैर थोड़ा फूलने आरम्भ हुए। उसी समय व्हाट्स‍ऐप पर प्रोग्रामर से सम्पर्क साधा। उसने एक घंटे का समय माँगा। तब तक मैं सम्पादन का काम करता रहा। फिर विपिन (प्रोग्रामर)  से बात हुई। वह हँसते हुए बोला, “सर लगता है कि कोई साहित्य कुञ्ज के पीछे हाथ धोकर पड़ा गया है।” पूछा क्यों? तब तक वह हैकिंग करने वाली फ़ाइल्स को ढूँढ़ चुका था। उसने बताया कि ठीक यही समस्या साहित्य कुञ्ज के साथ दो महीने पहले भी हुई थी। अंततः सब सुलझ गया। चैन की साँस ली और काम में फिर से जुट गया। दोपहर के खाने के बाद लौट कर संपादकीय के विषय पर सोच रहा था; कल का कार्यक्रम और उसमें सुनी उत्तम रचनाएँ अभी तक मानस में गूँज रही थीं। सोचा इसी पर लिखूँगा। 

इतने में भारत से दयानंद पाण्डेय जी का आलेख मिला। आलेख का शीर्षक पढ़ कर ही मैं स्तब्ध रह गया—“कश्मीर फ़ाइल्स में नरसंहार देखने के बाद नींद उड़ गई है मेरी”। आलेख पढ़ना आरम्भ किया मनःस्थित बिलकुल बदल गई। हालाँकि कल भी विद्याभूषण धर जो स्वयं विस्थापित कश्मीरी ब्राह्मण हैं ने कविता पढ़ी थी “विवेक तुम आज के कल्हण हो”, और कार्यक्रम के बाद साहित्यकार मित्र यह भी तय कर रहे थे कि हिन्दी राइटर्स गिल्ड के सब लोग मिलकर एक ही दिन “कश्मीर फ़ाइल्स” देखने चलें। परन्तु इस आलेख ने तो सब कुछ बदल दिया।

आमतौर पर मैं साहित्य कुञ्ज में राजनैतिक, विवादस्पद विषयों से बचता हूँ। परन्तु यह विषय वर्षों तक छिपा रहा, अब जब विवेक अग्निहोत्री और पल्लवी जोशी ने लोगों के आँख में उँगली डाल कर इस त्रासदी ओर ध्यान खींच लिया है, तो कैसे बचा जा सकता है? भारत के आधुनिक इतिहास में इतना कुछ हो गया और हम द्वितीय महायुद्ध में यहूदियों के नरसंहार की ही बात करते रह गए। लज्जाजनक सच्चाई है और अभी भी कुछ राजनैतिक शक्तियाँ (?) दुहाई दे रही हैं कि  इन इतिहास के पन्नों को फाड़ दें। क्यों? हमें यहूदियों से सीखना चाहिए। यहूदी समाज, परिवार यह सुनिश्चित करता है कि एक-एक बच्चा समझे और याद रखे कि उनके पूर्वजों ने नरसंहार देखा और भोगा है। द्वितीय महायुद्ध से ठीक पहले हिटलर का तुष्टिकरण इंग्लैंड की सरकार कर रही थी। यू.एस.ए. अलग हो कर बैठा था कि समस्या यूरोप में हो रही है, मैं प्रशान्त महासागर के दूसरे तट पर सुरक्षित हूँ। इसी तुष्टिकरण की नीति का परिणाम लगभग पूरे यूरोप की तबाही में परिवर्तित हुआ। अगर महायुद्ध से पहले चरणों में यहूदियों पर हो रहे अत्याचारों के प्रति पूरी दुनिया सचेत हो जाती तो परिणाम कुछ और ही होते। आज इतिहास बताता है कि रोमन कैथोलिक चर्च ने भी आँखें फेर ली थीं क्योंकि नरसंहार यहूदियों का हो रहा था, ईसाइयों का नहीं।

ठीक यही तो भारत में हुआ। एक ही रात में इतने लाख लोग विस्थापित हो गए हज़ारों लोग पैशाचिक तरीक़े से मौत के घाट उतार दिए गए और पूरा राजनैतिक तन्त्र और मीडिया मौन रहा? विद्याभूषण धर कैनेडा आने से पहले शायद सऊदी अरब में था। उसने वहाँ से एक कहानी मुझे भेजी थी “नंगा”, जो साहित्य कुञ्ज में प्रकाशित हुई थी। वर्षों बाद विद्याभूषण सपरिवार कैनेडा आ गया। उसने एक बार बातों बातों में सभी उपस्थित लोगों को बताया कि उसने “नंगा” कहानी को कई पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित करवाने का प्रयास किया था। “पर प्रकाशित करने का साहस केवल साहित्य कुञ्ज में सुमन जी ने किया था”। वास्तव में ऐसे साहित्य को प्रकाशित करने संकोच की भावना हमारी दब्बू मानसिकता को उजागर करती है। हम अपने आपको छिपा लेते हैं ताकि जेहादियों के समर्थकों को बुरा न लगे। वर्ग विशेष को वोट बैंक समझने वाले राजनीतिज्ञों के कोप का भाजन हमें न बनना पड़े। इस दब्बूपन का परिणाम ही आतंकवाद का जनक होता है। ईंट का जवाब पत्थर से देने से ही समस्या सुलझती हैं। एक तमाचे के बाद दूसरा गाल आगे नहीं बल्कि घूँसा उत्तर होना चाहिए। सौभाग्यवश आज सशक्त भारत इसी ओर अग्रसर है। अगर आज पहले वाली ही सरकार होती तो शायद विवेक अग्नि होत्री, पल्लवी जोशी की फ़िल्म प्रतिबन्धित तो हो ही चुकी होती बल्कि इन दोनों की भी अदालतों के चक्कर काटने पर विवश कर दिया जाता।

अजीब था आज का दिन! परेशानी से आरम्भ हुआ और व्यवस्था पर रोष के साथ समाप्त हुआ। आपकी प्रतिक्रिया अपेक्षित है।

— सुमन कुमार घई