प्रिय मित्रो,

यह सत्यापित अवधारणा है कि किसी भी देश की संस्कृति को समझने के लिए उसकी भाषा को समझना अनिवार्य होता है। यहाँ यह कहना आवश्यक है कि संस्कृति कोई परिभाषित, घोषित और स्थायी विचार नहीं है। यह हमारी जीवनशैली की प्रतिछाया होती है। समाज द्वारा स्वीकृत जीवन शैली भी सहस्त्राब्दियों से संचित सामाजिक, धार्मिक, दार्शनिक अनुभवों से ही निर्मित होती है। इन अनुभवों को प्रभावित करने वाले कई कारक होते हैं जैसे कि इतिहास, देश का भूगोल, राजनीतिक परिस्थितियाँ आदि जो शिक्षा, साहित्य और अन्य कलाओं को प्रभावित करती हैं। इस तरह हम फिर लौट कर भाषा पर आ जाते हैं क्योंकि उपर्युक्त कारकों का भाषा से सीधा सम्बन्ध है और भाषा का जीवन शैली पर।

यह विचार कुछ अटपटा सा लगता है कि भाषा कैसे जीवन शैली को नियंत्रित या प्रभावित कर सकती है। आजकल न केवल भारत में बल्कि विश्व में हर कोने में रहने वाले प्रवासी भारतीय आहत हैं, क्योंकि सोशल मीडिया के किसी इंफ़्लुएंसर ने कुछ ऐसा कह दिया कि अपनी आपत्ति को प्रकट करने के लिए शब्दों की कमी हो गई है। इस अबोध (मैं मूर्ख नहीं कहना चाहता, क्योंकि इसे पता ही नहीं कि यह कह क्या रहा है!) व्यस्क ने पूरे भारतीय समाज को एक ठोकर से जगा दिया है कि क्यों भारतीय समाज आधुनिकता, अभिव्यक्ति की स्वतन्त्रता के नाम पर ऐसे लोगों को सहता रहा है और ऐसे दिशाहीन, अज्ञानियों को स्वीकार करता रहा है। बात फिर लौट कर भाषा की ही आ जाती है क्योंकि इस व्यक्ति के विचार भारतीय मुहावरे से नहीं बल्कि विदेशी मुहावरे से जनित हैं।

भाषा पारस्परिक वार्तालाप का एक साधन है। साहित्य के सृजन का आधार भाषा ज्ञान है। सीमित भाषा ज्ञान से साहित्य भी सीमित हो जाता है। जब लेखक अपनी संवेदनाओं को प्रकट करने के लिए शब्द नहीं खोज पाता तो इन संवेदनाओं को पन्नों पर लिख पाना असम्भव हो जाता है। इसीलिए जब हम अपने इतिहास की ओर पलट कर विचार करते हैं, तो यह समझना सुगम हो जाता है कि जिन कालखंडों में भारत वर्ष समृद्ध था उन कालखंडों का हमारा साहित्य भी समृद्ध था। दूसरी ओर आधुनिक समय में शब्द ज्ञान के अभाव में गालियों का सहारा लेते लोग दिखाई और सुनाई देते हैं।

भाषा-ज्ञान की सही परख उस भाषा के व्यंग्य और हास्य रचनाओं को समझ पाने की क्षमता है। इधर कुछ वर्षों से भारत के आभिजात्य या समृद्ध (तथाकथित) वर्ग का न तो हास्य और न ही व्यंग्य भारतीय रहा है। उनकी संस्कृति क्या है, यह चिह्नित कर पाना न केवल कठिन है बल्कि असम्भव सा हो गया है। अपने ही देवी-देवताओं, आस्थाओं और सभ्यता को नकारना उनके वर्ग में आधुनिकता का मापदंड है। जो जितना अपने पूर्वजों को नकारे, अपनी जड़ों को जितना खोदे, जिस शाख पर बैठा है उसको जितना तीखे आरे से काटे उतना ही वह परा-आधुनिक कहलाता है। यही परा-आधुनिकों की आपसी प्रतिस्पर्धा भी है जिसमें यह उलझे हैं। यही कारण है कि इनकी भाषा और प्रस्तुतियाँ प्रतिदिन अधिक से अधिक गंदी होती जा रही हैं। यह वर्ग इतना संवेदना शून्य हो चुका है कि अपने अपशब्दों की चौंकाने की क्षमता (Shock Value) को खोने के पश्चात इनका लेखन अर्थहीन, विसंगत और विकृत हो चुका है।

बात मैं व्यंग्य और हास्य की ही कर रहा हूँ। भारतीय साहित्य में पुरातनकाल से ही व्यंग्य और हास्य विधाएँ प्रचलित रही हैं। यह विधाएँ रंगशाला से लेकर राज दरबारों तक का अभिन्न अंग रही हैं। आधुनिक युग में व्यंग्य और हास्य विभिन्न मंचों से परोसा जा रहा है। समस्या यह है कि व्यंग्य और हास्य की गुणवत्ता इस बात पर निर्भर करती है कि वह किस मंच से कहा जा रहा है। यह स्वाभाविक है कि मद्यपान और ड्रग्ज़ से धुत्त श्रोताओं के मंचों के व्यंग्य कलाकार भी उसी स्तर के होंगे। वह वही बात कहेंगे जो इन शराबियों और गंजेड़ी श्रोताओं की तालियाँ बटोर सके।

उपर्युक्त वाक्य केवल उन प्रोस्तताओं के लिए सटीक बैठते हैं जो जानबूझ कर वह परोस रहे हैं जो दर्शक और श्रोता माँग रहे हैं। इनसे भी निकृष्ट वह प्रोस्तोता हैं जो केवल चमड़ी से या आनुवंशिक भारतीय हैं। संस्कृति, भाषा और दैनिक जीवन शैली से वह अपने आपको किसी पश्चिमी समाज से संबंधित मानते हैं। इनका हाल वही है जैसे कि ’धोबी का कुत्ता न घर का न घाट का’। इनकी शिक्षा अधिकतर अंग्रेज़ी माध्यम से ही हुई होती है। हिन्दी शायद ही पढ़ पाते होंगे। लिखते तो निःसंदेह रोमन लिपि में ही होंगे। आचार-विचार इंटरनेट से सीखे हुए होते हैं। अधिक मनन और मौलिक विचार के क्षेत्र में शून्य ही होते हैं। इनका भाषा ज्ञान भी इंटरनेट की देन होता है। इसलिए भारतीय संदर्भ में ये लोग वही परोसते हैं जो कि इनकी बुद्धि के अनुसार भारतीय समाज में भी उतना ही मान्य होगा जितना कि पश्चिमी समाज में मान्य है, परन्तु ऐसा होता नहीं है। 

कुछ वर्षों से भारत में “स्टैंड अप कॉमेडी” का चलन हुआ है। इन तथाकथित कलाकारों के कार्यक्रमों में अंग्रेज़ी के स्टैंड अप कॉमेडियन्स का “मैटीरियल” ही भारतीय संदर्भ में प्रस्तुत किया जाता है। इनके दर्शक और श्रोता भी ऐसी ही मानसिकता और चरित्र के लोग हैं। इस व्यक्ति ने बातचीत के दौरान ऐसा भद्दा भोंडा प्रश्न पूछा जो कि अवैध यौन संबंधों की श्रेणी में आता है। विशेष बात यह है कि अंग्रेज़ी भाषा में इसके लिए प्रयोग किया गया शब्द इंसेस्ट (incest) का अर्थ मैंने कृत्रिम मेधा (AI) हिन्दी में पूछने का प्रयास किया तो उसने बताने से मना कर दिया। आप इससे अनुमान लगा सकते हैं इस व्यक्ति की और उससे बातचीत करने वाली की मानसिकता कितनी घटिया स्तर की है। इनके लाखों फ़ॉलोअर हैं। यह व्यक्ति लाख क्षमा याचना कर ले परन्तु विकृत मानसिकता को कोई कैसे अनदेखा कर सकता है। दुःख और चिंता का विषय तो यह है कि यह अकेला व्यक्ति नहीं है। क्योंकि यह इंटरनेट से संबंधित है इसलिए किशोर बुद्धि को इसे विचार प्रदूषित कर सकते हैं। तो फिर क्षमा याचना किस काम की?

अब प्रश्न यह उठता है कि हम लोग क्या कर सकते हैं? इस व्यक्ति की उदाहरण बननी चाहिए। मैं तो प्रवासी हूँ परन्तु भारतवासियों से निवेदन है कि आप अपने सांसद को अपनी आपत्ति से अवगत करवाएँ और उससे माँग करें कि स्वस्थ सामाजिक विचारधारा को सुरक्षित रखने के लिए इस व्यक्ति को जेल की सलाखों के पीछे भेजा जाए। इतना ही नहीं बल्कि इसके सह-बन्दियों को इसके अपराध का कारण अच्छी तरह समझा दिया जाए; शेष न्याय इसके संगी-साथी ही परोस देंगे। तभी यह व्यक्ति वास्तविकता में “धोबी का कुत्ता न घर का न घाट का” बन पाएगा।

—सुमन कुमार घई